白鹿洞書院介紹

       你知道嗎？在江西廬山，有一座已有1000多年歷史的書院，底蘊(yùn)和實(shí)力非常深厚，卻異常低調(diào)。它被譽(yù)為“天下書院”之首、是歷代文人學(xué)子景仰的“圣域賢關(guān)”、是世界上最早的“大學(xué)”它就是白鹿洞書院！        座落在廬山五老峰下的白鹿洞書院，四山環(huán)合，清幽深邃。唐朝時(shí)有學(xué)者李渤在這里隱居讀書，養(yǎng)了一只白鹿陪著他讀書，人們叫他“白鹿先生”，后來(lái)這里就叫白鹿洞。到了南唐的時(shí)候，朝廷在這里建了“廬山國(guó)學(xué)”，是一所與國(guó)子監(jiān)相類似的高等學(xué)府，為中國(guó)歷史上唯一的由中央政府在京城之外設(shè)立的國(guó)學(xué)，可想而知它在當(dāng)時(shí)的地位。        后來(lái)，九江的鄉(xiāng)賢們，又在白鹿洞辦起了書院，“白鹿洞書院”的名字就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始叫的。直到著名理學(xué)家朱熹重修了白鹿洞書院，《朱子白鹿洞書院教條》就在這里誕生了。
       也許正是千年底蘊(yùn)才造就了白鹿洞書院的人文風(fēng)景線，深色的大門，龍飛鳳舞的書法牌匾，郁郁蔥蔥的綠植，讓人有種一腳踏入古代園林的穿越感。

       通過(guò)書院內(nèi)的狀元橋，來(lái)到正學(xué)之門，電視劇里高中狀元的畫面感撲面而來(lái)。中國(guó)人可以忘了背過(guò)的英語(yǔ)單詞、讀過(guò)的語(yǔ)文古詩(shī)，但從小被教導(dǎo)的父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信，是怎么也忘不掉的。

圖源  網(wǎng)絡(luò)
       正學(xué)之門、文會(huì)堂、禮圣門、禮圣殿、朱子祠、白鹿洞、御書閣......白鹿洞書院每棟建筑的取名都充滿了濃厚的端正學(xué)風(fēng)氣息，有種走進(jìn)文化宮殿里的風(fēng)雅和正氣。

書院并不大，建在山腳下，一簇樓閣庭園都被參天的古木掩映著，走進(jìn)去別有洞天，讓浮躁的心可以立刻平靜下來(lái)，回歸一種純凈的自然。        到過(guò)這兒之后自然能明白白鹿洞書院的“小而美”、“小而雅”，這樣人文底蘊(yùn)深厚和精致的風(fēng)光可不是每個(gè)書院都能擁有的。

       白鹿洞碑刻數(shù)量繁多、內(nèi)容廣泛、書法精湛，在全國(guó)除收藏碑刻為主的文保單位外也是罕見(jiàn)的。西碑廊有王陽(yáng)明的《修道說(shuō)》《大學(xué)古本序》《大學(xué)古本》《中庸古本》,李夢(mèng)陽(yáng)的《白鹿洞書院宗儒祠記》，婁性的《白鹿洞學(xué)田記》和紫霞真人的《游白鹿洞歌》等等重點(diǎn)碑刻。
       白鹿洞書院共走出了贛鄂皖進(jìn)士76位，全國(guó)總數(shù)有102名進(jìn)士。在白鹿洞書院的各個(gè)院落中有一棟建筑的風(fēng)格明顯和其他建筑格格不入，那是清朝時(shí)改建的江西高等林業(yè)學(xué)堂，為歌特式二層洋房，國(guó)民黨在海會(huì)辦軍官訓(xùn)練團(tuán)時(shí)，把白鹿洞設(shè)為“團(tuán)教官之宿舍”、“團(tuán)部軍械庫(kù)”，這間房是“第二重傷醫(yī)院”。
      粉墻黛瓦、飛檐翹角、碑刻長(zhǎng)廊、精巧花窗、拱形曲墻……迷茫時(shí)在書院里走走，雅致的風(fēng)景加上門前潺潺的溪水聲，讓人舒暢得什么煩惱都能放下了。春天的書院，萬(wàn)物復(fù)蘇，江南水墨畫被點(diǎn)綴上春色滿園，還有快樂(lè)的小鳥歌唱著。與書院在夏季相遇，一進(jìn)院門，一陣清涼，一片翠綠，讓你倍感舒服愜意。

       書院周圍雖然種了很多四季常青的蒼松翠柏，但是到了的秋天還是色彩斑斕，宛如畫中。九江雪不多，偶爾一場(chǎng)大雪能使書院搖身一變，為我們展示千年書院的魅力。大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，覆蓋了屋頂與樹木，書院美成了電影畫面。自朱熹之后，白鹿洞書院就變得熱鬧非凡，成為宋代傳習(xí)理學(xué)的重要基地。南宋理學(xué)家陸九淵在這里講義，明朝心學(xué)家王陽(yáng)明也在這里弘揚(yáng)心學(xué)，先后還走出趙葵，魏了翁......等等眾多名人。

       現(xiàn)在的白鹿洞書院，是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、開(kāi)展文化研究、學(xué)術(shù)交流和教學(xué)活動(dòng)的地方。白鹿洞書院已成為集文物管理、教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、旅游、林園建設(shè)五位一體的綜合體，是一個(gè)獨(dú)具特色的文化旅游勝地。歷經(jīng)一千多年的風(fēng)雨滄桑，白鹿洞書院文化、正學(xué)之精神仍屹立不倒！

白鹿洞書院門票

開(kāi)放時(shí)間
08:00-17:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

門票價(jià)格
40元，兒童身高1.2m以下免費(fèi)；70歲以上的老人、現(xiàn)役軍人、傷殘軍人等都可以憑證在窗口免費(fèi)兌換；記者憑國(guó)家頒發(fā)的記者證可以在窗口免費(fèi)兌換；兒童身高1.2-1.4米、學(xué)生（憑學(xué)生證）購(gòu)景區(qū)優(yōu)惠票

建議游玩
1-3小時(shí) 一年四季均可，不同的季節(jié)有不同的風(fēng)景，但尤以夏季最佳，這時(shí)水量大，利于觀賞瀑布，并且可以享受避暑的功效。
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白鹿洞書院特色

白鹿洞書院歷史

       江南水鄉(xiāng)自古是人杰地靈的地段。無(wú)數(shù)的文豪都留墨寶與此有陶淵明的《桃花源記》也有白居易的《大林寺桃花》人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)：也有李白的《廬山謠寄盧侍御虛舟》等等。而廬山腳下的白鹿洞書院甚是如此。
       白鹿洞書院，中國(guó)古代四大書院之首。位于江西廬山五老峰南麓，距今已有一千余年歷史，是中國(guó)首間完備的書院，享有“海內(nèi)第一書院”之譽(yù)。南唐時(shí)建成“廬山國(guó)學(xué)”，為中國(guó)歷史上唯一的由中央政府于京城之外設(shè)立的國(guó)學(xué)。后因宋代理學(xué)家朱熹在此講學(xué)而名聲大振，成為宋末至清初數(shù)百年中國(guó)一個(gè)重要文化搖籃。

唐代建院

       趙匡胤敕令國(guó)子監(jiān)刻印《九經(jīng)》予白鹿洞書院，殿定書院在古代的國(guó)家級(jí)地位。
       白鹿洞在唐代時(shí)原為詩(shī)人李渤兄弟隱居讀書的地方，李渤當(dāng)時(shí)養(yǎng)白鹿自?shī)?，傳說(shuō)該鹿通曉人性，能跋涉數(shù)十里到星子縣城為主人購(gòu)買書、紙、筆、墨，李渤遂有外號(hào)“白鹿先生”。后來(lái)他出任江州刺史，于此修樓建亭，取名白鹿洞。白居易過(guò)江州，贈(zèng)李渤一詩(shī)中，即有"君家白鹿洞，聞道亦生苔"之句。
       早年該處只是一處游覽勝地，直至五代十國(guó)南唐，其時(shí)天下大亂，開(kāi)始有人在此隱居讀書，升元四年(940年)，南唐朝廷在李渤隱居的地方建立學(xué)館，稱“廬山國(guó)學(xué)”，又稱“白鹿國(guó)學(xué)”，置田藏書，由金陵國(guó)子監(jiān)九經(jīng)教授李善道主持學(xué)務(wù)，四方學(xué)子慕名而來(lái)，與京師國(guó)子監(jiān)齊名。公元976年，南唐已亡，九江百姓遭受兵馬之災(zāi)，廬山國(guó)學(xué)成為廢墟。
       宋初，九江人在廢墟上建起白鹿洞書院，宋太祖趙匡義下令將國(guó)子監(jiān)刻印的《九經(jīng)》等書賜予白鹿洞書院，書院旋即知名度大增，學(xué)生有近百人，該時(shí)期已被奉為天下四大書院，公元980年，白鹿洞主被調(diào)走當(dāng)官，白鹿洞書院再?gòu)U。公元1002年，宋真宗趙恒頒發(fā)一道圣旨，全國(guó)興起研學(xué)之風(fēng)，白鹿洞書院得到修繕。公元1054年，白鹿洞書院毀于兵火，期間耕地又被收回，書院無(wú)法繼續(xù)提供膳食，學(xué)生紛紛離去，校舍逐漸倒塌，書院不久就停辦了，北宋末年，金兵南下，書院從此荒廢百年。到了南宋，中國(guó)理學(xué)開(kāi)始興盛，復(fù)興書院成為當(dāng)時(shí)的重要運(yùn)動(dòng)。朱熹的出現(xiàn)，正式殿定白鹿洞在往后700年的學(xué)術(shù)位置，直至清代科舉制度結(jié)束為止，被稱為“海內(nèi)書院第一”。

南宋復(fù)興

       朱熹復(fù)興白鹿洞書院，其所訂立的學(xué)規(guī)影響往后700年儒家的發(fā)展.
       南宋淳熙六年(公元1179年)，朱熹出任南康太守，他勘察白鹿洞書院廢址后寫道：“觀其四面山水，清邃環(huán)合，無(wú)市井之喧，有泉石之勝，真群居講學(xué)、遁跡著書之所。”當(dāng)時(shí)書院建筑規(guī)模較北宋時(shí)還不少，這時(shí)書院只有學(xué)生十余人。為興復(fù)白鹿洞書院，訂下學(xué)規(guī)，置田建屋，向各地發(fā)文征求圖書，把《四書》、《五經(jīng)》納入教學(xué)課程。
       同時(shí)，朱熹請(qǐng)南宋理學(xué)家另一派代表呂祖謙為修復(fù)工作寫記，交流學(xué)識(shí)，朱熹本人亦撰寫白鹿洞書院院規(guī)，并親臨講課，與學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，書院1180年農(nóng)歷3月得以完成重建。理學(xué)又一派代表人物陸九淵從金溪來(lái)訪白鹿洞書院，在朱熹的盛邀之下，登臺(tái)講學(xué)。陸九淵的“君子喻于義，小人喻于利”，令在場(chǎng)的學(xué)生和客人熱淚盈眶，在朱熹的要求下，陸九淵將這段演講內(nèi)容寫下，被刻在石碑上。朱熹在南康任職的兩年時(shí)間內(nèi)，是白鹿洞書院歷史上最鼎盛的時(shí)期。翌年朱熹與陸象山共同講學(xué)，稱作“白鹿洞之會(huì)”，并奏請(qǐng)賜額及御書，書院名聲大振。
       元代年間戰(zhàn)亂，崔毅駐守該地，書院繼續(xù)辦學(xué)，直至元末書院所有殿堂齋舍蕩然無(wú)存?！?

明清興衰

       明代初年因朝廷重視科舉，罷了薦士的舊制，致使書院講學(xué)之風(fēng)幾乎消失，書院一度衰落。思想家王守仁（王陽(yáng)明）當(dāng)時(shí)仍支持書院制度，所到之處，廣收門徒，遍建書院。贛州的濂溪書院，便是王守仁巡撫贛南時(shí)所建。當(dāng)時(shí)，白鹿洞書院洞主蔡宗袞是浙江山陰人，與王守仁為同鄉(xiāng)，當(dāng)他得知王守仁在廬山游玩時(shí)，便盛情邀請(qǐng)王守仁到白鹿洞書院講學(xué)，提高書院的知名度。明代最早的一次維修為正統(tǒng)元年（1436），以后還有成化、弘治、嘉靖、萬(wàn)歷年間的維修。
       明武宗正德十六年（1521年），“五月，集門人于白鹿洞。是月，先生有志歸……”王守仁年輕時(shí)，曾一度崇拜朱熹，他21歲中舉人，開(kāi)始研究朱熹的“格物窮理”。朱熹認(rèn)為，一草一木都涵有“至理”，必須一件件地“格”盡天下之物，才能豁然貫通，體會(huì)到完美的“天理”，以為圣賢。
       于是，王守仁立在亭前，從秋風(fēng)中抖動(dòng)的一叢翠竹開(kāi)始“格物”，七天七夜結(jié)果一無(wú)所得地病倒。王守仁忽然明白竹子的自然生長(zhǎng)與朱熹的“天理”并有相適之處，把自然現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)象相較是毫無(wú)根據(jù)的。王守仁于白鹿洞修道問(wèn)學(xué)，為他后來(lái)的心學(xué)創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。
       清代仍繼承明代的規(guī)模，遠(yuǎn)近各省都有人來(lái)此求學(xué)，但隨著清末廢除科舉，光緒二十四年（1898年）清帝下令變法，改書院為學(xué)堂，1903年正式停辦，白鹿洞交由南康府（今星子）中學(xué)堂管理，宣統(tǒng)二年（1910），白鹿洞書院改為江西高等林業(yè)學(xué)堂。

近代

       國(guó)民政府時(shí)期，蔣介石曾計(jì)劃將書院交由南昌中正大學(xué)接管，但未實(shí)現(xiàn)。1927年武漢起義失敗后，劉少奇曾避居白鹿洞書院內(nèi)，1959年列為江西省文物保護(hù)單位后，劉少奇、周恩來(lái)、以及越南民主共和國(guó)主席胡志明等曾視察過(guò)白鹿洞書院，1979年成立廬山白鹿洞文物管理所；1988年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)家二級(jí)自然保護(hù)區(qū)，同年設(shè)置作為學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的白鹿洞書院建置,1990年成立廬山白鹿洞書院管理委員會(huì)，現(xiàn)時(shí)白鹿洞書院是九江一帶著名景點(diǎn)，現(xiàn)有管理單位將書院比喻成古代中國(guó)的劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)。
       白鹿洞書院北有高山，東及南有鄱陽(yáng)湖，周圍保存著近３０００畝自然保護(hù)林區(qū)。從2000年開(kāi)始，白鹿洞書院每年出版一本《中國(guó)書院論壇》，每年召開(kāi)一次學(xué)術(shù)研討會(huì)，江西省政府、九江市政府2000年開(kāi)始先后撥款180萬(wàn)元，對(duì)白鹿洞書院禮圣殿、禮圣門、彝倫堂（明倫堂）、御書閣、紫陽(yáng)閣（朱子祠）、先賢祠（報(bào)功祠）等進(jìn)行了裝修和翻新。書院最新一次維修于2003年11月4日正式完成。