中國進士文化園介紹

       吉安中國進士文化園位于吉水縣城南南門洲片區(qū)，總投資約8億元，占地面積達400余畝。吉安中國進士文化園是目前中國唯一一個以進士為主題的文化園，其中有中國進士博物館、藏書樓、狀元閣、文廟、狀元門、進士廣場等建筑結(jié)構(gòu)組成，通過古典造園的手法，以中國進士博物館為核心，打造了“一帶、二林、九園、十八景”。（ 一帶：即為園區(qū)西側(cè)的狀元省親、巡游路線帶，省親路線起點為古碼頭，穿越香樟林，過狀元門穿：古街回狀元府第；巡游路線起點出狀元府第府門，過古街出狀元門，穿過香樟林至欞星門下馬落轎后，進文廟祭拜孔子。二林：即為香樟林、毛竹林。九園：即為松園、竹園、梅園、桂花園、玉蘭園、櫻花園、紫薇園、桃李 園、郁金香園）。
       中國進士博物館：布展面積10236㎡，地上三層，地下一層，共四層，以科舉進士文化為主要內(nèi)容的專題 博物館。按照國家一級博物館標(biāo)準(zhǔn)進行建設(shè)和陳展，包括千年科舉歷程、進士考試程序、歷代進士大觀、江西科舉與進士、外國科舉、科舉的現(xiàn)代影響、專題展（金廬陵）、理想國、臨展廳、文創(chuàng)區(qū)，詳細介紹了1300年的科舉進程中進士文化的起源、發(fā)展和變遷。藏書樓：布展面積4013㎡，地上三層，主要用來展陳科舉藏書，有古代科舉文獻、現(xiàn)代科舉學(xué)著作以及吉安地區(qū)眾多進士和狀元們參與編撰的古代重要文獻， 如解縉的《永樂大典》、楊萬里乾隆版《誠齋集》等。同時兼具圖書館的功能，布置了讀書閱覽室、講堂、茶舍、咖啡廳等，滿足現(xiàn)代市民求知問學(xué)的功能要求，是一處親子共讀、寓教于樂的休閑場所。
       狀元閣：布展面積2434㎡，內(nèi)七層，主要介紹中國、江西、吉安以及吉水的狀元，同時可以體驗“穿狀 元袍、品狀元茶、吃狀元餅”等狀元活動。
       文廟：布展面積804.33㎡，遵循傳統(tǒng)規(guī)制，供奉孔子及四圣，展示有關(guān)孔廟文化，供地方學(xué)子參拜祭祀等。同時，專門開辟一處空間，以展示吉水學(xué)宮的樣本，并動態(tài)復(fù)原吉水學(xué)宮的傳統(tǒng)祭孔儀式。
       6個狀元牌坊：吉水6個狀元，分別是劉同升、羅洪先、彭教、劉儼、胡廣、文天祥。
       狀元門：布展面積162.85㎡，地上兩層，供奉瞻仰吉水歷史上的六位狀元，展示其生平事跡，展示《狀元圖考》中的科舉夢例和奇聞逸事。 
       戲樓：建筑面積338㎡，演繹地方采茶戲、地方歷史名人文化舞臺戲，通過舞臺戲形式演繹吉水歷史名人楊萬里、解縉、陳誠故事。 
       進士廣場：主題雕塑取名“大魁天下”，是未來吉水城市文化旅游的新地標(biāo)。雕塑分雕像和基座兩部分，雕像“魁星”即文曲星，為古代文人的神祗?；址稚舷聝蓪?，下層為進士題名碑，上面撰刻了吉安地區(qū)近 3000 名進士名錄。上層為狀元勵志故事浮雕，以展現(xiàn)吉安地區(qū)歷史上的 17位狀元生平及故事。 
       狀元府第：建筑面積1128㎡，狀元游街省親出府、回府及接圣旨等場景演出。 
       古代考場：號舍是用最簡單的設(shè)計、最少的材料，建出容納一個考生最低需要的考試單間，它便于防止作弊，有利于舉子獨立靜思答卷。是中國科舉制度的最有代表性的有形標(biāo)志，是體驗科舉文化的一個重要場所，讓游客了解當(dāng)時真實的科舉場景。 
       騎馬射箭場：用來展示武狀元文化，讓游客了解和體驗武舉場景。 
       游客服務(wù)中心（館署）：建筑面積1191.03 ㎡，共兩層，一層提供旅游政策服務(wù)、景區(qū)景點信息、旅游線路信息等咨詢服務(wù)；提供便民服務(wù)設(shè)施以及游客休息區(qū)域。二層為業(yè)主單位和運營單位的管理辦公區(qū)域。

中國進士文化園門票

需要購票入園,門票價80元;
吉水人憑身份證40元，兒童半價;
醫(yī)護人員、軍人、65歲以上老人免費;
統(tǒng)一在游客服務(wù)中心購票;2020年請自備口罩入園；現(xiàn)場也有售賣口罩；
撥打網(wǎng)站客服電話預(yù)約享受更多優(yōu)惠

中國進士文化園特色

       古稱廬陵的江西吉安,自古文風(fēng)興盛,尤以宋明兩代最為突出。但是作為文化是否發(fā)達的重要標(biāo)志之一的科舉進士的多少，一直沒有個大概的數(shù)字。有一次吉安電視臺在播送市里參加香港招商活動的消息時，說吉安歷史上人才輩出，涌現(xiàn)了2678名進士(播送日期和進士確數(shù)記不清了)。我聽了有些奇怪，因為2001年《江西社科》這份很有影響的期刊上介紹，“吉安歷代進士約3000名”。怎么少了幾百名。我查閱了一下近年公開出版發(fā)行的書報，吉安進士數(shù)五花八門，令人生疑。吉安市地方志辦負責(zé)人編寫的《吉安史話》中說，吉安有歷代進士2855人，而由原吉安地委宣傳部主編、江西美術(shù)出版社出版的《吉安攬勝》中稱，吉安有進士2300多人。2002年7月9日《井岡山報》第二版的署名文章也說有進士2300多人。一些對外介紹市情的資料里，還有說2500多名、2700多名的。從2300多到近3000名，相差六七百名，使人難以置信。

       要知道，考中一個進士是很不容易的。唐宋元三朝進士的考試方法不太相同，到了明代已基本穩(wěn)定。就是先要在縣里式州府考上了秀才，才能參加全省的鄉(xiāng)試，考中了的叫舉人；在第二年進京會試，此為全國統(tǒng)考；合格的叫貢士，再去參加殿試，按名額錄取公布的考中者才叫進士。三年考一次，名額很有限，唐朝有時只幾十上百個，宋明多時也不過三四百個。中了進士，真的是出人頭地了。范進他老人家，只不過中了個舉人，就高興得發(fā)瘋，被做屠夫的岳父打了一巴掌還沒清醒。要是他中了個進士，那更不得了。進士太難考了，誰考中了，要榮耀幾代和威風(fēng)四里八鄉(xiāng)。據(jù)說，進士超過千名的州府全國屈指可數(shù)?？墒牵踩缃竦奈逸厖s懸殊數(shù)百地對外公布進士數(shù)，不管怎么說總有點對不起先賢和關(guān)注吉安的各界人士。

       為什么會出現(xiàn)如此懸殊的數(shù)字?一是古今地域范圍的概念有異?，F(xiàn)在說的吉安進士，應(yīng)含市屬的各縣區(qū)，不能按舊吉安府的范圍計算。因那時新干、峽江不屬吉安府，而蓮花縣則屬。如按原府志統(tǒng)計，明顯不確。二是進士數(shù)缺乏權(quán)威的統(tǒng)計資料。主要的依據(jù)是地方史志，可府志縣志在元代以前基本無存，明清時又往往相隔數(shù)十年甚至百多年修一次志，歷經(jīng)天災(zāi)人禍，要追溯本地數(shù)百年誰是進士的，的確很難。連皇宮檔案中的進士資料都很不齊全，何況民間。三是進士資格的確認問題。明代稱殿試合格者為進士?？稍谝郧?，科舉考試分很多科，進士科只是其中之一，往往是去參加進士科考試的人，都叫進士，意為朝廷推舉人才，錄取了才叫“賜進士及第”。于是，往往進士和舉人同稱，叫舉進士，宋代也有類似情況。地方史籍所稱的進士，有的不過是去參加了進士考試罷了。另外，還有恩賜進士和清末時有人拿錢買進士之名的現(xiàn)象，正式錄取名單上不載。鑒于此，進士數(shù)額誤差在所難免。如今的作者參照的史料不同，于是有了懸殊。不過，在一個不大的區(qū)域相差數(shù)百名，是很不正常的。

中國進士文化園地圖